原创 民俗节日之“鄂尔多斯婚礼”（非物质文化遗产）

献羊祝酒：这是男方向女方献羊背子，献祝酒词的隆重仪式。羊背子，蒙古语称''修斯''，就是全羊宴。献放羊背子，是蒙古族的最高的礼节，也是最重的礼品。敬酒要从女方主婚的开始，依次向每位客人敬献三三九盅酒。由男方祝颂人唱三遍祝酒词，新郎官跪拜着敬三次酒。

求名问庚：蒙古人非常讲究新娘的名字，不能与婆家长者的名字相同。而且也十分讲究新娘和新郎的属相不能相克。所以，特意安排有该项仪式，为的是弄清姑娘的芳名和生肖，以备改名或更龄。''求名问庚''是鄂尔多斯婚礼中耗时最长，内容最多的部分。由男方祝颂人与女方伴娘或祝颂人之间以对诗的形式进行。正因为如此，它自始至终充满哲理性、知识性和文学性，富有诗情画意，引人人胜。

分发出嫁：这是在女方家中举行的仪式。因为它将宣告一个姑娘少女时代的结束和妇人生活的开始。分发梳辫仪式，由女方聘请的''结发爹娘''来主持。蒙古民歌中所唱的''六位父母''，便是指亲生父母、公爹公婆和''结发爹娘''。所以，''结发爹娘''的角色十分重要，必须由一对完全的父辈夫妻来充当。首先由''结发爹''用新郎佩带的象牙筷子或白翎银箭或羚羊角，将新娘的秀发从头顶正中间向两边分开;再由''结发娘''用清纯的泉水或圣洁的奶水将新娘的长发反复梳理，然后编成12股细辫子，缠在头饰腮垂上，再戴以雍容华贵的头饰和绣龙圆顶帽子，盖上蓝色或红色的盖头。

送亲路上：''送亲歌''是鄂尔多斯婚礼上最动人、最迷人的歌声，在动人的歌声中，幸福的新娘告别亲人，告别家乡，走向远方，走向婆家。在送亲路上，还有一个有趣的游戏，那就是''抢帽子''。新郎在娶亲过程中，会受到女方的多种考验，抢帽子''便是其中之一。送亲方与娶亲方互相进行赛马时，一位小伙子会突然用鞭杆将新郎官的帽子抢到手，以此检验新郎的脾气德行和应变能力。''抢帽子''游戏，也是从古代婚札上的''叼羊''习俗演绎而来的。

圣火洗礼：蒙古民族是游牧民族，历来将火视为圣洁的神物。牧人们认为，火能避邪禳祸，火能祛病消灾。所以新娘嫁到婆家之后，首先必须接受圣火洗礼。新郎用马鞭子牵着新娘的手，从圣火堆间教款走过，方可进人婆家的门。进到婆家后，还要举行祭灶仪式。

跪拜公婆：新娘来到婆家之后，跪拜公婆和''认大小''也是一种很重要的程序。新娘在伴娘的搀扶下向公婆行''三拜九叩''礼。认过大小后，新郎为新娘掀开神秘的面纱，并由婆婆将象征家庭权力的银制茶勺交给儿媳。从此，新娘便成为婆家的新主人，开始人生道路上的新生活。

鄂尔多斯婚礼以男方娶亲为主线，浓缩了蒙古族娶亲过程中的精华内容，寓情于歌舞，场面热烈欢快、诙谐喜庆，内容健康，品格高雅，突出表现了蒙古族人民粗犷剽悍、豪爽热情、讲究礼仪的民族性格。

鄂尔多斯婚礼音乐具有鲜明的地城特色，其婚礼宴歌的内容、题材、歌词的韵律、旋律、节奏及演唱风格等，都显示出它特有的形态特征。这种婚礼仪式音乐需通过表演语境，即婚礼场合才能完全表现其自身所具有的各种功能和作用，它对婚礼的每项环节产生影响。如，参加婚礼的个人和群体之间形成了一种相互交流、完成所承担的仪式任务及相互协作的特殊关系，这种交流的基本方式或手段，就是演唱和表演完整的婚礼宴歌。这一系列的习俗行为，在音乐中得到了传承和延续。

鄂尔多斯婚礼凝聚了蒙古民族礼仪风俗的精华，成为当代保留最完整、内容最丰富的一部蒙古民族风情画卷。鄂尔多斯婚礼集鄂尔多斯蒙古族传统的崇尚文化、祭祀文化、宫廷文化、饮食文化、服饰文化、礼仪习俗、民族歌舞之大成，以幸福、吉祥、喜庆、热烈的情绪贯穿始终，展示了民族魅力，表达了人们追求幸福生活的美好愿望，具有丰富而深刻的文化内涵。

今天的内容就到这里了，希望我国的传统文化能永远的流传下去，这是属于我们及子孙后代的文化瑰宝！

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