湛蓝的天空，一串串白云从天际飘过，绿荫环绕的村落，彩色的干栏式竹楼排列在水岸，金色的佛塔倒影于静谧水中，民族风情浓郁的瑞丽乡村，典型的南亚热带风光精致而浓烈。

　　中缅瑞丽段的国境线弯弯曲曲、犬牙交错且没有明显的界限，瑞丽边境的这个傣族村寨不知在哪个年代一分为二，中国一侧叫银井村，缅甸一侧叫芒秀村，一条小沟渠或是一个田埂，就是两国的国界，成为了典型的“一寨两国”。

　　银井的傣族应该属于傣德傣族，原先大约从缅境内迁入瑞丽，同时七世纪中由缅甸传入的小乘佛教，也融入到傣族人的生活，傣族40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。在银井村，佛塔金碧辉煌，宗教氛围浓厚。

　　银井和芒秀自古就是一个寨子，老百姓语言相通、习俗相同，同根同源，他们同走一条路，共饮一井水，同赶一场集，和睦相处，世代相承，传为佳话。于是中国一侧的村子里为展现两村的友好交往，修建了佛塔以示“塔佑两国”，寨子里还有许多“一秋两国”，“一井两国”，“一桥两国”，......

　　银井村的这座秋千坐落于国境线旁，后方一排绿化树之后就是缅甸的芒秀村，坐上去荡得大一些，便可瞬间“出国”，被称为“一秋荡两国”。

　　古老原始的水井，由中国的银井寨和缅甸的芒秀寨共同修建，为一寨两国提供源源不断的清泉，也孕育了中缅“胞波”情谊。相传此井又称玉女井，女孩们只要投入井中一玉石，方可打上一桶水，注入用玉石铺满的洗脸台洗一下，就可获得美丽的容颜。

　　继续往银井寨子中心走，一座门前华丽丽的竹楼前，坐着一位脖子很长的妇女，这不是长颈族吗？

　　交流中她还会几句汉语，说她们正式名称叫布岛族，女孩子从五岁起，就要戴着重约1公斤的铜圈，十岁时再在脖颈上加铜圈，重重的铜圈将女子的肩骨一直往下压，也使得她们的脖子越来越“修长”，一旦被套上，终生都不能再除下。据说是布岛族先人为了迁移的方便，把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在女人的颈上或脚上，就形成了这样的风俗。有资料说布岛族是世界上人数最少的民族，显然她们是从缅甸过来讨生活的。

　　这里较少有较高的建筑，登上这座佛塔，我看了看缅甸一方，村落草木郁郁葱葱，显然原始气息更浓。

　　一块越境罚款500元的警示牌大概是针对游客而言的，两村的边民都有边民证，他们可以自由往来于两个村子，边界无天然屏障。我突然想起，有一次一个月的缅甸签证还没有到期，不知能不能从这里可以轻松的过去呢？

　　这是中方的国门前的一片开阔的空地，有一座中缅71号界桩，地上划了一条线是边境线，中方一侧有威严的国门和值勤的边防武警，前面10米左右就是缅甸的移民局办公房，越过一步就跨出了国境。除了旅游，如今似乎没有人真的想跨过去。

　　由于中国一侧的经济发展较快，教育条件比缅方好，很多芒秀村民都愿意将子女送到中方一侧的小学就读，银井小学里有很多芒秀村“小留学生”。每天清晨和午后，这些“小留学生”们就背起小书包，很自然地跨过国境，每天数度往返于两国之间。这些身着艳丽的妇女，还真分不清是中国的还是缅甸的。

　　到瑞丽旅行，就是不断的边境不断的口岸，姐告口岸是瑞丽中缅两国往来最大的口岸，建筑威武壮观，分为人员通道和车辆货物通道，许多缅甸人从瑞丽的中缅贸易市场采购，运到到缅甸去销售，毕竟中国的商品价廉物美。

　　畹町这个因抗战出名的边陲小镇，离瑞丽市区20余公里，是到瑞丽旅行必去的国家级口岸。第二次世界大战期间，日军封锁了中国所有的出海口，滇缅公路成了国际反法西斯阵营援助中国战略物资的唯一陆上通道，畹町就成了中美英三国盟军的大本营，物资的集散地，每天有成百上千辆军车从这里将物资运往内地，几十万中国远征军从这里出入国境。畹町桥见证了中国抗战的风云历史，承担了拯救中华民族的历史重任。

　　交通：

　　自驾：从芒市城区出发，沿320国道进入芒市后往姐告方向行驶，全程需要两个小时；从瑞丽市区沿G320行驶80公里，进入瑞丽大道行驶2.5公里，转金滇路，直行进入S234行驶8公里，到一寨两国。

　　公交：瑞丽公交1路车，5块钱。